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【四种涅槃】
法相宗所立四种涅槃。
1、本来自性清净涅槃。虽有种种的烦恼,但其性清净,湛如虚空,离诸一切分别之相,言语道断,心行处灭,唯圣者能亲证,其性原是寂静。
2、有余依涅槃。生死之因与惑业虽尽,然犹余有漏依身的苦果。
3、无余依涅槃,不但生死之因与惑业已尽,同时连依身的苦果已灭,使之毕竟不生。
4、无住处涅槃。是断所知障所显的真如,所知障是智知障,二乘人因有所知障,不明白生死涅槃无差别的道理,所以固执生死为可厌,涅槃为可欣,佛断所知障得菩提之真智时,对生死与涅槃无厌欣之情,但有大智,故住於生死,为有大悲,故不住於涅槃,以利乐尽於未来际之有情,故谓之为无住岁。利乐之用虽常起,而亦常寂,故谓为涅槃。
[佛识慧集 - 梵心居士编]
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