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【一印二明
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（术语）金胎两部之大日菩萨印，皆为遍法界无所不至之塔印，其真言，金大日为&DF-87A6;，胎大日为&DF-8740;&DF-877A;&DF-876A;&DF-87A4;&DF-8779;之五字明。金刚顶经曰：‘诸法本不生（二地），自性离言说（二水），清净无垢染（二火），回业等虚空（二风二空）。’是说无所不至之塔印也。[囗@又]大日经真言品曰：‘我觉本不生（二地），出过语言道（二水），诸过行解脱（二火），远离于因缘（二风），知空等虚空（二至）。’是亦说无所不至之塔印也。然则两部之大日，俱以塔婆为三昧耶行。故为一印。而两部大日之种子&DF-8740;&DF-87A6;两相交替。故为二明。是曰一印二明。初传法时。为秘而不授之印明。原双纸云：‘师传云：体不变故，印为一也。说交替故，真言为两种也。’口传云：体不变故，为六大法界之体，无相无分别之义，说交替故，为设说之义也。又体不变者为口决云，两部皆为一种之法身，故印为一也，住于理而说胎，名曰胎藏部。住于智而说金，名曰金刚顶部。故说有两种。问以&DF-8740;等五字为六大法界之真言可乎，以&DF-87A6;之一字，亦为法界之真言如何？答曰：&DF-87A6;为水大之种子，此&DF-87A6;字引长，则其响为&DF-8740;字即地大之种子，而于此地大之方形。切于角违。即为&DF-876A;字之三角火转，又折半此水圆形。即为&DF-8765;之半月风轮，又于风大之半月合火大之三角，则为&DF-8779;字之团形虚空轮，故&DF-87A6;字具五大之种子。见赖瑜秘记。
[丁福保佛学大词典]
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