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【本迹二门 】

 (名数)诸家释法华经无不大判之以本地门垂迹门之二门,一经二十八品中,前十四品为迹门之序正流通,后十四品为本门之序正流通。迹门之法华,谓释迦如来成道后至法华会座之间四十余年诸经之说法,三乘法为方便,一乘法为真实(方便品之正说),所说之教理上开权显实也,本门之法华,谓释迦之身,生于王宫,成道于伽耶,以至于今,此佛身非我之实身,为我久远实成之法身,为济度众生,一时垂迹,现伽耶成道之应身而已(寿量品之正说),佛自己之身上开迹显本也。然由斯开迹显本上观之,则法华以前至法华上开权显实之说法,悉为垂迹身之垂迹说。故后半谓为本门法华。此本迹之义,为佛身上真应二身或法应二身之关系,故此义虽弥满于法华已前之诸大乘经,然是惟对于大乘菩萨之说,未对于二乘凡夫而明之,对于二乘凡夫,且就释迦之身而开说证明之者,惟本门法华之所说耳。再如菩萨之授记作佛,尔前之诸经虽不少,然声闻之授记,则以迹门法华为根本。

[丁福保佛学大词典]


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