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【十二部经
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（术语）一切经分为十二种类之名。据智度论三十三之说，一、修多罗S&umacron;tra，此云契经。经典中直说法义之长行文也。契经者，犹言契于理契于机之经典。二、只夜Geya，译作应颂，又作重颂。应于前长行之文重宣其义者，即颂也。凡定字句之文体，谓为颂。三、伽陀G&amacron;th&amacron;，译作讽颂又作孤起颂。不依长行，直作偈颂之句者。如法句经是也。四、尼陀那Nid&amacron;na，此译因缘。经中说见佛闻法因缘，及佛说法教化因缘之处。如诸经之序品，即因缘经也。五、伊帝目多Itivrtaka，此译本事。佛说第子过去世因缘之经文。如法华经中药王菩萨本事品是也。六、阇多伽J&amacron;taka，此译本生。佛说自身过去世因缘之经文也。七、阿浮达摩Adbhuta－dharma，新云阿毗达磨。此译未曾有。记佛现种种神力不思议事之经文也。八、阿波陀那Avad&amacron;na，此译譬喻。经中说譬喻之处也。九、优婆提舍Upadeśa，此译论义。以法理论义问答之经文也。十、优陀那Ud&amacron;na，此译自说。无问者，佛自说之经文。如阿弥陀经是也。十一、毗佛略Vaipulya，此译方广。说方正广大之真理之经文也。十二、和伽罗Vy&amacron;kara&ndotblw;a，译授记。于菩萨授成佛之记之经文也。此十二部中修多罗与只夜及伽陀三者，为经文上之体裁。余九部从其经文所载之别事而立名。
[丁福保佛学大词典]
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