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【唯识三性观】即就遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性行唯识的观法。此又作三性观行、唯识观。为显唯识之实性,《成唯识论》卷九,就三性立真妄、真俗之二种相对;即遍计为虚妄之唯识性,依他为世俗之唯识性,圆成为真实之唯识性。亦即如《唯识二十论述记卷上》所释,遍计所执性为虚妄之唯识;依他起性为非有似有,乃因缘所生,故为因缘之唯识,为识之相;圆成实性为真实之唯识,即识之性。所观之境的三性既通三种唯识性,故称唯识三性观。修此唯识三性观,自浅至深有五重,称为五重唯识观,即:一、遣虚存实识,即观虚妄遣去所执,存留依他、圆成二性之实,此乃虚实相对之观法。二、舍滥留纯识,乃心境相对之观法。三、摄末归本识,乃体用相对之观法。四、隐劣显胜识,乃心心所相对之观法。五、遣相证性识,乃事理相对,唯识观之至极。参阅‘三性’、‘五重唯识’条。



[唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著]


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