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【唯识三系异同】唯识三系,指地论宗、摄论宗、及玄奘一系的唯识宗。虽然同传印度瑜伽行学派的理论,但因师承及所依经典之不同,所立的理论亦不尽同,三系理论的异同要点为:甲、关于真如部分:地论系:以第八识即自性清净识,名为真如,为受熏体。二、摄论系:以自性清净心为真如,立第九阿摩罗识为受熏体。三、玄奘系:以诸法所依性的二空(人空法空)所显之理体为真如,非受熏体。乙、关于阿赖耶识部分:一、地论系:阿赖耶识与法界、真如同义,自性清净,而可产生世间虚妄境界及出世间涅槃境界。二、摄论系:阿赖耶识是妄识,无覆无记,为一切法之所依。而此妄识中又有一分纯净之识,略同于真妄和合之说。此识的染分相当于俗谛,净分相当于真谛。三、玄奘系:阿赖耶识无覆无记,为有为诸法之所依,亦为七转识所熏习。丙、关于缘起论部分:一、地论系为如来藏缘起,二、摄论系为如来藏缘起。三、玄奘系为赖耶缘起。丁、关于种性论部分:一、地论系:一性皆成。二、摄论系:一性皆成。三、玄奘系:五性各别。戌、关于空论:一、地论系:三空。二、摄论系:三空。三、玄奘系:二空。



[唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著]


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