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【赖耶因相】
第八阿赖耶识具有三种面相。即是自相、果相、因相。因相就是万法原因之相。指的是阿赖耶识执持的一切诸法种子,此种子为万法生起之原因。《成唯识论》曰:‘此能执持诸法种令不失故,名一切种。离此,余法能遍执持诸法种子不可得故。’因相是此识的第三位相,而自相是因相果相的总和,《成唯识论》曰︰‘此即显示初能变识所有自相,摄持因果为自相故。’见《成唯识论》卷二。
[唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著]
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