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【显识论显识品(从无相论出) 】
陈优禅尼国沙门真谛译
明三界但有二种识:一者显识,即是本识。二者分别识,即是意识。显识起分别,分别起熏习,熏习起显识,故生死流转。又云:一执着分别性熏习,增长阿梨耶识,二观习真实性熏习,能除执着损坏阿梨耶识(此内以第七名陀那识,执梨耶识作我境故)。
[阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑]
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