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【云岩新禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 】

  禅师讳悟新,王氏,韶州曲江人。魁岸黑面,如梵僧。壮依佛陀院落发。以气节盖众,好面折人。初谒栖贤秀铁面。秀问,上座甚处人。对曰:广南韶州。又问,曾到云门否。对曰:曾到。又问,曾到灵树否。对曰曾到。秀曰:如何是灵树枝条。对曰:长底自长,短底自短。秀曰:广南蛮,莫乱说。新曰:向北驴,只恁么,拂袖而出。秀器之,而新无留意。乃之黄龙,谒宝觉禅师。谈辩无所抵捂。宝觉曰:若之技止此耶。是固说食耳,渠能饱人乎。新窘无以进。从容白曰:悟新到此,弓折箭尽。愿和尚慈悲,指个安乐处。宝觉曰:一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。安乐处,政忌上座许多骨董。直须死却无量劫来偷心,乃可耳。新趋出。一日默坐下板。会知事捶行者。新闻杖声,忽大悟。奋起忘纳其屦。趍方丈见宝觉。自誉曰:天下人总是学得底。某甲是悟得底。宝觉笑曰:选佛得甲科,何可当也。新自是号为死心叟。榜其居曰死心室,盖识悟也。久之去游湘西。是时权禅师,领岳麓,新往造焉。权问,是凡是圣。对曰:非凡非圣。权曰:是什么。对曰:高着眼。权曰:恁么,则南山起云,北山下雨。对曰:且道是凡是圣。权曰:争奈头上漫漫,脚下漫漫。新仰屋作嘘声。权曰:气急杀人。对曰:恰是。拂袖便出。谒法昌遇禅师。遇问,近离甚处。对曰:某甲自黄龙来。遇云,还见心禅师么。对曰:见。遇曰什么处见。对曰:吃粥吃饭处见。遇插火箸于炉中云。这个又作么生。新拽脱火箸,便行。新初住云岩,已而迁翠岩。翠岩旧有淫祠。乡人禳禬,酒胾汪秽无虚日。新诫知事毁之。知事辞以不敢掇祸。新怒曰:使能作祸,吾自当之。乃躬自毁拆。俄有巨蟒盘卧内。引首作吞噬之状。新叱之而遁。新安寝无他。未几再领云岩,建经藏。太史黄公庭坚为作记。有以其亲墓志,镵于碑阴者。新恚骂曰:陵侮不避祸若是。语未卒,电光翻屋,雷击自户入。折其碑阴中分之。视之已成灰烬,而藏记安然无损。晚迁住黄龙,学者云委。属疾退居晦堂。夜参竖起拂子云。看看拂子病,死心病。拂子安,死心安。拂子穿却死心。死心穿却拂子。正当恁么时。唤作拂子,又是死心。唤作死心,又是拂子。毕竟唤作什么。良久云,莫把是非来辩我。浮生穿銮不相干。有乞末后句者。新与偈云,末后一句子,直须心路绝。六根门既空,万法无生灭。于此彻其源,不须求解脱。生平爱骂人,只为长快活。政和五年十二月十三日晚,小参说偈。十五日,泊然坐逝。讣闻诸方,衲子为之呜咽流涕。荼毘得舍利五色。阅世七十二,坐四十五夏。塔于晦堂之后。
  〔惠洪〕赞曰:余阅死心悟门。政所谓渴驴奔泉。怒猊抉石者也。当其凡圣情尽。佛祖在所诋诃,况余子乎。山谷谓,其雍雍肃肃,观者拱手。此老盖亦惮之矣。

[历代名僧辞典 - 顾伟康编]


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