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【大沩真如权禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 】

  禅师名慕权,出于临川闻氏。闻族寒,权又幼孤。去依建昌永安圆觉律师,为童子。试所习,得度具戒。为人刚简有高识。以荷法为志,以精严律身。翠岩真禅师,游方时。权能识之。真好暴所长,以盖人,号真点胸。所至犯众怒,非笑之。权与之周旋二十年。虽群居,不敢失礼。真住两剎,权阴相之成法席。有来学者,且令见权侍者。谓人曰:三十年后,权其大作佛事,真殁,塔于西山。心丧三年。乃去依止黄蘗。遂游湘中。一钵云行,鸟飞去留,为丛林重轻。谢师直守潭州。闻其风而悦之,不可致。会岳麓法席虚。尽礼迎以为出世。累日而后就。俄迁住大沩。众二千指,无所约束,人人自律。唯粥罢,受门弟子问道,谓之入室。斋罢必会大众茶。诸方纔月一再,而权讲之无虚日。放参罢,权自役作使。令者在侧如路人。晨香夕灯,十有四年。夜礼拜持茅,视殿庑灯火。倦则以帔蒙首,假寐三圣堂。初犹浴,至老不浴者十余年。绍圣元年有诏。住大相国寺智海禅院。京师士大夫,想见风裁。丛林以权静退,以畏烦闹,不敢必其来。权受诏欣然,俱数衲子至。解包之日,倾都来观,至谓一佛出世。院窄而僧日增,无以容。则相枕地卧。有请限之者。权曰:僧佛祖所自出。厌僧厌佛祖也。安有名为传法,而厌佛祖乎。汝安得不祥之言哉。权爱人以德。事不合必面折之。说法少缘饰,贵贱一目。问学者,赵州洗钵话,上人如何会。僧拟对,权以手托之曰:歇去。自其分座接纳,至终未尝换机。明年十月初八日。无疾说偈,与众别。良久遂化。阇维得舍利。大如豆,光洁明彻。目睛齿爪,皆不坏。门弟子分塔沩山京师两处。
  〔惠洪〕赞曰:真如平生。以身为舌,说比丘事。及其霜露果熟,则众圣推出。予观其潜行密用,于山间树下。至于死生之际,奇瑞之验。乃在或天子之都。其亦乘愿力,而至者耶。

[历代名僧辞典 - 顾伟康编]


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