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【天衣怀禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
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禅师名义怀，生陈氏，温州乐清人也。世以渔为业。母梦星殒于屋除。而光照户，已而娠。及生尤多吉祥。儿稚坐父船尾，渔得鱼付怀。怀不忍串之，私投江中。父怒笞诟，甘甜之，不以介意。长游京师，依景德寺。天圣中试经得度。怀清臞，行步迟缓。众中望见，如鹤在鸡群。时有言法华者，不测人也
，行市井。拊怀背曰：临济德山去。怀初未喻，问耆宿。曰：汝其当宏禅宗乎。行矣，勿滞于此。怀初谒荆州金銮善禅师，不契。后谒叶县省禅师，又不契。东游至翠峰，翠峰众盛。怀当营炊，自汲涧，折担悟旨。显公印可，以为奇。辞去久无耗。有僧自淮上来，曰怀出世铁佛矣。显使诵提倡之语。曰譬如雁过长空，影沈寒水。雁无遗踪之意。水无留影之心。显激赏以为类已。先使慰抚之。怀乃敢通门人之礼。然诸方服其精识。自铁佛至天衣。五迁法席，皆荒凉处。怀至必幻出楼观，四事成就。晚以疾居池州杉山庵。门弟子智才，住杭州佛日山。迎归养侍剂药。才如姑苏未还，怀促其归。至门而怀已别众。才问，卵塔已毕，如何是毕竟事。怀竖拳示之。遂倒卧，推枕而化。阅世七十二，坐四十六夏。葬佛日，崇宁中，敕谥振宗大师。
〔惠洪〕赞曰：予观雪窦天衣，父子提唱之语。其指示心法，广大分晓，如云廓天布。而后之学者，失其旨的。争以识情数量，义学品目，缁秽之。譬如燧人氏钻火。将以烹饪飨上帝。而秦始皇用之，以烹儒焚书，岂不误哉。然子闻，菩萨宏法。为内外护，皆本愿力故。曾集贤之知雪窦，言法华之识天衣。疑非苟然者耶。
[历代名僧辞典 - 顾伟康编]
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