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【洞山聪禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
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禅师名晓聪，生杜氏，韶州曲江人。少依云门寺得度。头骨峣然，一帔阅寒暑。周游荆楚，饫厌保社。与众作息，无有识之者。在云居时，传僧伽在维扬。于是禅者立问曰：既是泗州僧伽，因什么扬州出现。聪婆娑从旁来。众戏使对之。聪曰君子爱财，取之有道。众目笑之。莲花峰祥庵主，闻此语惊曰：云门儿孙犹在耶。夜敷坐具，望云居拜之。丛林遂知名。至洞山依诠禅师。大中祥符二年。诠移住栖贤，以聪继席。果嗣文殊应天真禅师。真见圆明密，云门四世孙也。聪见僧来有所问。辄瞋目视之曰：我击虎术汝不会去。一日自荷柴登山。僧逆之问曰：山上住，为什么山下担柴。答曰山上也要柴烧。云居舜老夫，时年少。聪使乞食鄂渚。有居士问，古镜未磨时如何。曰黑如漆。曰磨后如何。曰照天照地。居士笑曰：道人不自洞山来耶。舜默惭，驰归举似聪。聪代前语曰：此去汉阳不远。代后语曰：黄鹤楼前鹦鹉洲。舜因悟其旨。聪示众曰：一大藏教是个之字。祖师西来是右字，或作手。作么生是正义。良久曰：天晴盖却屋，趁闲打却禾。输纳王租了，鼓腹自高歌。手植万松于东岭，而诵金刚般若经。山中人名其岭，曰金刚。方植松，而宝禅师至。时亲自五祖来。聪问，上岭一句作么生道。实曰：气急杀人。聪拄镢呵曰：从何得此随语生解阿师。见问上岭，便言气急。佛法却成流布。宝请代语。聪曰：何不道，气喘杀人。逍遥问，岭在此。金刚在什么处。聪指曰：此一株松，是老僧亲栽。初比部郎中许公式，出守南昌。过莲花峰，闻祥公曰：聪道者在江西，试寻访之。此僧人天眼目也。许公既至。闻聪住山家风，作诗寄之曰：语言浑不滞，高蹑祖师踪。夜坐连云石，春栽带雨松。镜分金殿烛，山答月楼钟。有问西来意，虚堂对远峰。天圣八年六月八日示疾。持不食七日。集道俗曰：法席当令自宝住持。因与门人叙透法身说偈曰：
参禅学道莫忙忙。问透法身北斗藏。余今老倒佨羸甚。见人无力得商量。唯有锄头知我道。种松时复上金刚。
言卒而化。又七日阇维。得五色舍利，塔于西阿。
〔惠洪〕赞曰：聪答所问两句耳。而莲华祥公，便知是云门儿孙。古人验人，何其明也如此。予留洞山最久。藏中有聪语要一卷。载云水僧楚圆请益。杨亿大年百问语。皆赴来机，而意在句语之外。圆即慈明也。初受汾阳，祝令更见聪。故慈明参扣余论，尚获见之。呜呼，聪为莲华峰汾阳所知。则其人品要。当从玄沙，棱道者辈中求也。
[历代名僧辞典 - 顾伟康编]
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