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【归宗慧诚禅师
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庐山归宗慧诚禅师,扬州人也。开堂日,于法堂前谓众曰:「天人得道,以此为证。恁么便散去。已是周遮,其如未晓,即为重说。」遂升座。僧问:「知郡临筵,请师演法。」师曰:「我不及汝。」问:「如何是佛?」师曰:「如何不是?」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「不知。」乃曰:「问话且住,直饶问到穷劫,问也不著。答到穷劫,答也不及。何以故?只为诸人各有本分事,圆满十方,亘古亘今,乃至诸佛也不敢错误诸人,便谓之顶族,只是助发上座。所以道:十方法界诸有情,念念以证善逝果。彼既丈夫我亦尔,何得自轻而退屈。诸上座,不要退屈,信取便休。祖师西来,只道见性成佛,其余所说,不及此说。更有个奇特方便,举似诸人。」良久曰:「分明记取,若到诸方,不得错举。久立,珍重。」僧问:「不通风处如何过得?」师曰:「汝从甚么处来?」僧举南泉问邓隐峰曰:「铜瓶是境,瓶中有水,不得动著境,与老僧将水来。峰便拈瓶泻水,未审此意如何?」师曰:「邓隐峰甚奇怪,要且乱泻。」
[五灯会元 - 宋·普济]
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