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【报慈行言导师
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金陵报慈行言玄觉导师，泉州人也。上堂：「凡行脚人参善知识，到一丛林，放下瓶钵，可谓行菩萨道能事毕矣。何用更来这里，举论真如涅槃，此是非时之说。然古人有言，譬如披沙识宝，沙砾若除，真金自现，便唤作常住世间，具足僧宝。亦如一味之雨，一般之地，生长万物，大小不同，甘辛有异。不可道地与雨有大小之名也。所以道，方即现方，圆即现圆。何以故？尔法无偏正，随相应现，唤作对现色身。还见么？若不见也莫闲坐地。」僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「此问不当。」问：「坐却是非，如何合得本来人？」师曰：「汝作么生坐？」师闻鸠子叫，问僧：「甚么声？」曰：「鸠子声。」师曰：「欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。」江南国主建报慈院，命师大阐宗猷。海会二千余众，别署导师之号。上堂：「此日英贤共会，海众同臻。谅惟佛法之趣，无不备矣。若是英鉴之者，不须待言也。然言之本无，何以默矣。是以森罗万象，诸佛洪源。显明则海印光澄，冥昧则情迷自惑。苟非通心上士、逸格高人，则何以于诸尘中发扬妙极，卷舒物象。纵夺森罗，示生非生，应灭非灭。生灭洞已，乃曰真常。言假则影散千途，论真则一空绝迹。岂可以有无生灭而计之者哉！」僧问：「国王再请，特荐先朝，和尚今日如何举唱？」师曰：「汝不是问再唱人？」曰：「恁么则天上人间，无过此也。」师曰：「没交涉。」问：「远远投师，请垂一接。」师曰：「却依旧处去。」
[五灯会元 - 宋·普济]
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