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【灵隐清耸禅师
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杭州灵隐清耸禅师，福州人也。初参法眼，眼指雨谓师曰：「滴滴落在上座眼里。」师初不喻旨，后因阅华严感悟，承眼印可。回止明州四明山卓庵。节度使钱亿执事师之礼。忠懿王命于临安两处开法。后居灵隐上寺，署了悟禅师。上堂曰：「十方诸佛常在汝前，还见么？若言见，将心见，将眼见？所以道一切法不生，一切法不灭。若能如是解，诸佛常现前。」又曰：「见色便见心，且唤甚么作心？山河大地，万象森罗，青黄赤白，男女等相，是心不是心？若是心，为甚么却成物象去？若不是心，又道见色便见心。还会么？只为迷此而成颠倒，种种不同，于无同异中强生同异。且如今直下承当，顿豁本心，皎然无一物可作见闻。若离心别求解脱者，古人唤作迷波讨源，卒难晓悟。」僧问：「根尘俱泯，为甚么事理不明？」师曰：「事理且从，唤甚么作俱泯底根尘？」问：「如何是观音第一义？」师曰：「错。」问：「无明实性即佛性。如何是佛性？」师曰：「唤甚么作无明？」问：「如何是和尚家风？」师曰：「亘古亘今。」问：「不问不答时如何？」师曰：「寐语作么？」问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「青山绿水。」曰：「见后如何？」师曰：「绿水青山。」师问僧：「汝会佛法么？」曰：「不会。」师曰：「汝端的不会！」曰：「是。」师曰：「且去，待别时来。」其僧珍重。师曰：「不是这个道理。」问：「如何是摩诃般若。」师曰：「雪落茫茫。」僧无语。师曰：「会么？」曰：「不会。」师示偈曰：「摩诃般若，非取非舍。若人不会，风寒雪下。」
[五灯会元 - 宋·普济]
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