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【罗汉桂琛禅师
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漳州罗汉院桂琛禅师，常山李氏子。为童儿时，日一素食，出言有异。既冠，亲事本府万岁寺无相大师，披削登戒，学毗尼。一日，为众升台，宣戒本布萨已，乃曰：「持戒但律身而已，非真解脱也。依文作解，岂发圣智乎？」于是访南宗，初谒云居雪峰，参讯勤恪，然犹未有所见。后造玄沙，一言启发，廓尔无惑。沙问：「三界唯心，汝作么生会？」师指倚子曰：「和尚唤这个作甚么？」曰：「倚子。」师曰：「和尚不会三界唯心？」曰：「我唤这个作竹木，汝唤作甚么？」师曰：「桂琛亦唤作竹木。」曰：「尽大地觅一个会佛法底人不可得。」师自尔愈加激励。沙每因诱迪学者，流出诸三昧，皆命师为助发。师虽处众韬晦，然声誉甚远。时漳牧王公建精舍曰地藏，请师开法。因插田次，见僧乃问：「从甚处来？」曰：「南州。」师曰：「彼中佛法如何？」曰：「商量浩浩地。」师曰：「争如我这里，栽田博饭吃。」曰：「争柰三界何！」师曰：「唤甚么作三界？」问僧：「甚处来？」曰：「南方来。」师曰：「南方知识，有何言句示徒？」曰：「彼中道，金屑虽贵，眼里著不得。」师曰：「我道须弥在汝眼里。」一日，同中塔侍玄沙，沙打中塔一棒曰：「就名就体。」中塔不对。沙乃问师：「作么生会？」师曰：「这僧著一棒不知来处。」僧报曰：「保福已迁化也。」师曰：「保福迁化，地藏入塔。」﹝僧问法眼：「古人意旨如何？」眼云：「苍天！苍天！」﹞
后迁罗汉，大阐玄要。上堂：「宗门玄妙，为当只恁么，也更别有奇特。若别有奇特，汝且举将来看。若无，去，不可将两个字便当却宗乘也。何者？两个字谓宗乘、教乘也。汝才道著宗乘，便是宗乘；道著教乘，便是教乘。禅德，佛法宗乘，元来由汝口里安立名字，作取说取便是也。斯须向这里说平说实，说圆说常。禅德，汝唤甚么作平实，把甚么作圆常？傍家行脚，理须甄别，莫相埋没，得些子声色名字，贮在心头，道我会解，善能拣辨。汝且会个甚么？拣个甚么？记持得底是名字，拣辨得底是声色。若不是声色名字，汝又作么生记持拣？辨风吹松树也是声，虾蟆老鸦叫也是声，何不那里听取拣择去！若那里有个意度模样，秪如老师口里，又有多少意度，与上座莫错，即今声色摐摐地，为当相及不相及？若相及即汝灵性，金刚秘密应有坏灭去也。何以如此？为声贯破汝耳。色穿破汝眼，因缘即塞却汝，幻妄走杀汝，声色体尔不可容也。若不相及，又甚么处得声色来，会么？相及不相及，试裁辨看。」少间又道：「是圆常平实，甚么人恁么道，未是黄夷村里汉解恁么说。是他古圣，乖些子相助显发。今时不识好恶，便安圆实，道我别有宗风玄妙，释迦佛无舌头，不如汝些子，便恁么点胸。若论杀盗淫罪，虽重犹轻，尚有歇时。此个谤般若，瞎却众生眼，入阿鼻地狱吞铁丸莫将为等闲。所以古人道，过在化主，不干汝事。珍重！」僧问：「如何是罗汉一句？」师曰：「我若向汝道，便成两句也。」问：「不会底人来，师还接否？」师曰：「谁是不会者？」曰：「适来道了也。」师曰：「莫自屈么？」保福僧到，师问：「彼中佛法如何？」曰：「有时示众道：塞却你眼，教你觑不见。塞却你耳。教你听不闻。坐却你意，教你分别不得。」师曰：「吾问你，不塞你眼，见个甚么？不塞你耳，闻个甚么？不坐你意，作么生分别？」﹝东禅齐云：「那僧闻了忽然省去，更不他游。上座如今还会么？若不会，每日见个甚么？」﹞问：「以字不成，八字不是，未审是甚么字？」师曰：「汝实不会那！」曰：「学人实不会。」师曰：「看取下头注脚。」问：「如何是沙门正命食？」师曰：「吃得么？」曰：「欲吃此食，作何方便？」师曰：「塞却你口。」问：「如何是罗汉家风？」师曰：「不向你道。」曰：「为甚么不道？」师曰：「是我家风。」问：「如何是法王身？」师曰：「汝今是甚么身？」曰：「恁么即无身也。」师曰：「苦痛深。」上堂才坐，有二僧一时礼拜。师曰：「俱错。」问：「如何是扑不破底句？」师曰：「扑。」问：「一佛出世普为群生，和尚今日为个甚么？」师曰：「甚么处遇一佛？」曰：「恁么即学人罪过。」师曰：「谨退。」问：「如何是诸圣玄旨？」师曰：「四楞塌地。」问：「大事未肯时如何？」师曰：「由汝。」问：「如何是十方眼？」师曰：「眨上眉毛著。」请保福斋，令人传语曰：「请和尚慈悲降重。」福曰：「慈悲为阿谁？」师曰：「和尚恁么道，浑是不慈悲。」玩月次，乃曰：「云动有，雨去有？」僧曰：「不是云动是风动。」师曰：「我道云亦不动，风亦不动。」曰：「和尚适来又道云动。」师曰：「阿谁罪过。」师见僧，举拂子曰：「还会么？」曰：「谢和尚慈悲示学人。」师曰：「见我竖拂子，便道示学人，汝每日见山见水，可不示汝？」又见僧来，举拂子。其僧赞叹礼拜，师曰：「见我竖拂子，便礼拜赞叹。那里扫地竖起扫帚，为甚么不赞叹？」问：「承教有言，若见诸相非相，即见如来。如何是非相？」师曰：「灯笼子。」问：「如何是出家？」师曰：「唤甚么作家？」问：「僧甚处来？」曰：「秦州。」师曰：「将得甚么物来？」曰：「不将得物来。」师曰：「汝为甚么对众谩语？」其僧无对。师却问：「秦州岂不是出莺鹉？」曰：「莺鹉出在陇西。」师曰：「也不较多。」问：「僧甚处来？」曰：「报恩。」师曰：「何不且在彼中。」曰：「僧家不定。」师曰：「既是僧家，为甚么不定？」僧无对。﹝玄觉代云：「谢和尚顾问。」﹞
王太傅上雪峰施众僧衣，时从弇上座不在，师弟代上名受衣。弇归，弟曰：「某甲为师兄上名了。」弇曰：「汝道我名甚么？」弟无对。师代云：「师兄得恁么贪。」又曰：「甚么处是贪处？」又代云：「两度上名。」﹝云居锡云：「甚么处是弇上座两度上名处？」﹞师与长庆、保福入州，见牡丹障子。保福曰：「好一朵牡丹花。」长庆曰：「莫眼花。」师曰：「可惜许一朵花。」﹝玄觉云：「三尊宿语还有亲疏也无？只如罗汉恁么道，落在甚么处？」﹞问僧：「汝在招庆有甚么异闻底事？试举看。」曰：「不敢错举。」师曰：「真实底事作么生举？」曰：「和尚因甚么如此？」师曰：「汝话堕也。」众僧晚参，闻角声，师曰：「罗汉三日一度上堂，王太傅二时相助。」问：「如何是学人本来心？」师曰：「是你本来心。」问：「师居宝座，说法度人，未审度甚么人？」师曰：「汝也居宝座，度甚么人？」问：「镜里看形见不难，如何是镜？」师曰：「还见形么？」问：「但得本，莫愁末，如何是末？」师曰：「总有也。」师因疾，僧问：「和尚尊候较否？」师以杖拄地曰：「汝道这个还痛否？」曰：「和尚问阿谁？」师曰：「问汝。」曰：「还痛否？」师曰：「元来共我作道理。」天成三年秋，复届闽城旧址，遍游近城梵宇，已乃示寂。荼毗收舍利，建塔于院之西隅，谥真应禅师。
[五灯会元 - 宋·普济]
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