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【九峰道虔禅师
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瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：「须明得先师意，始可。」座曰：「先师有甚么意？」师曰：「先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去，其余则不。」问：「如何是一条白练去？」座曰：「这个只是明一色边事。」师曰：「元来未会先师意在。」座曰：「你不肯我，那但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。」遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：「坐脱立亡，即不无先师意，未梦见在。」住后，僧问：「无间中人行甚么行？」师曰：「畜生行。」曰：「畜生复行甚么行？」师曰：「无间行。」曰：「此犹是长生路上人？」师曰：「汝须知有不共命者。」曰：「不共甚么命？」师曰：「长生气不常。」师乃曰：「诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子，是指月于中事，是话月从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假耳试来听看，不假眼试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾坤大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：‘拟将心意学玄宗，大似西行却向东。’珍重！」
问：「承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？」师曰：「是。」曰：「如何是外绍？」师曰：「若不知事极头，只得了事，唤作外绍，是为臣种。」曰：「如何是内绍？」师曰：「知向里许承当担荷，是为内绍。」曰：「如何是王种？」师曰：「须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。」曰：「恁么则内绍亦须得转？」师曰：「灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。」曰：「未审外绍还转也无？」师曰：「外绍全未知有，且教渠知有。」曰：「如何是知有？」师曰：「天明不觉晓。」问：「如何是外绍？」师曰：「不借别人家里事。」曰：「如何是内绍？」师曰：「推爷向里头。」曰：「二语之中，那语最亲。」师曰：「臣在门里，王不出门。」曰：「恁么则不出门者，不落二边。」师曰：「渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功名，臣是偏中正。绍了转功名，君是正中偏。」问：「诞生还更知闻也无？」师曰：「更知闻阿谁？」曰：「恁么则莫便是否？」师曰：「若是，古人为甚么道诞生王有父？」曰：「既有父，为甚么不知闻？」师曰：「同时不识祖。」问：「古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？」师曰：「古人不谩语。」曰：「如何是来底儿孙？」师曰：「犹守珍御在。」曰：「如何是父？」师曰：「无家可坐，无世可兴。」问：「诸圣间出，只是个传语底人，岂不是和尚语？」师曰：「是。」曰：「只如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？」师曰：「为他指天指地，所以唤作传语底人。」僧礼拜而退。问：「九重无信，恩赦何来？」师曰：「流光虽遍，阃内不周。」曰：「流光与阃内相去多少？」师曰：「绿水腾波，青山秀色。」问：「人人尽言请益，未审师将何拯济？」师曰：「汝道巨岳还曾乏寸土也无？」曰：「恁么则四海参寻，当为何事？」师曰：「演若迷头心自狂。」曰：「还有不狂者么？」师曰：「有。」曰：「如何是不狂者？」师曰：「突晓途中眼不开。」问：「如何是学人自己？」师曰：「更问阿谁？」曰：「便恁么承当时如何？」师曰：「须弥还更戴须弥。」问：「祖祖相传，复传何事？」师曰：「释迦悭，迦叶富。」曰：「如何是释迦悭？」师曰：「无物与人。」曰：「如何是迦叶富？」师曰：「国内孟尝君。」曰：「毕竟传底事作么生？」师曰：「百岁老人分夜灯。」问：「诸佛非我道，如何是我道？」师曰：「我非诸佛。」曰：「既非诸佛，为甚么却立我道？」师曰：「适来暂唤来，如今却遣出。」曰：「为甚么却遣出？」师曰：「若不遣出，眼里尘生。」问：「一切处觅不得，岂不是圣？」师曰：「是甚么圣？」曰：「牛头未见四祖时，岂不是圣？」师曰：「是圣境未忘。」曰：「二圣相去几何？」师曰：「尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。」问：「古人道：因真立妄，从妄显真。是否？」师曰：「是。」曰：「如何是真心？」师曰：「不杂食是。」曰：「如何是妄心？」师曰：「攀缘起倒是。」曰：「离此二途，如何是本体？」师曰：「本体不离。」曰：「为甚么不离？」师曰：「不敬功德天，谁嫌黑暗女。」问：「尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？」师曰：「乾坤在里许。」曰：「乾坤眼何在？」师曰：「正是乾坤眼。」曰：「还照瞩也无？」师曰：「不借三光势。」曰：「既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？」师曰：「若不如是，髑髅前见鬼人无数。」问：「一笔丹青为甚么邈志公真不得？」师曰：「僧繇却许志公。」曰：「未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？」师曰：「乌龟稽首须弥柱。」问：「动容沈古路，身没乃方知。此意如何？」师曰：「偷佛钱买佛香。」曰：「学人不会。」师曰：「不会即烧香供养本爷娘。」师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
[五灯会元 - 宋·普济]
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