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【道吾宗智禅师
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潭州道吾山宗智禅师，豫章海昏张氏子。幼依槃和尚受教登戒，预药山法会，密契心印。一日，山问：「子去何处来？」师曰：「游山来。」山曰：「不离此室，速道将来。」师曰：「山上乌儿头似雪，涧底游鱼忙不彻。」师离药山见南泉，泉问：「阇黎名甚么？」师曰：「宗智。」泉曰：「智不到处，作么生宗？」师曰：「切忌道著。」泉曰：「灼然道著，即头角生。」三日后，师与云岩在后架把针。泉见乃问：「智头陀前日道，智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？」师便抽身入僧堂，泉便归方丈。师又来把针。岩曰：「师弟适来为甚不只对和尚？」师曰：「你不妨灵利！」岩不荐，却问南泉：「适来智头陀为甚不只对和尚，某甲不会，乞师垂示。」泉曰：「他却是异类中行。」岩曰：「如何是异类中行？」泉曰：「不见道：智不到处切忌道著，道著即头角生。直须向异类中行。」岩亦不会。师知云岩不荐，乃曰：「此人因缘不在此。」却同回药山。山问：「汝回何速？」岩曰：「只为因缘不契。」山曰：「有何因缘？」岩举前话。山曰：「子作么生会他，这个时节便回？」岩无对。山乃大笑。岩便问：「如何是异类中行？」山曰：「吾今日困倦，且待别时来。」岩曰：「某甲特为此事归来。」山曰：「且去！」岩便出。师在方丈外，闻岩不荐，不觉咬得指头血出。师却下来问岩：「师兄去问和尚那因缘作么生？」岩曰：「和尚不与某甲说。」师便低头。﹝僧问云居：「切忌道著，意作么生？」居云：「此语最毒。」云：「如何是最毒底语？」居云：「一棒打杀龙蛇。」﹞云岩临迁化，遣书辞师。师览书了，谓洞山、密师伯曰：「云岩不知有我，悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。」﹝玄觉云：「古人恁么道，还知有也未？」又云：「云岩当时不会，且道甚么处是伊不会处？」﹞
药山上堂曰：「我有一句子，未曾说向人。」师出曰：「相随来也。」僧问：「药山一句子如何说？」山曰：「非言说。」师曰：「早言说了也。」师一日提笠出，云岩指笠曰：「用这个作甚么？」师曰：「有用处。」岩曰：「忽遇黑风猛雨来时如何？」师曰：「盖覆著。」岩曰：「他还受盖覆么？」师曰：「虽然如是，且无渗漏。」沩山问云岩：「菩提以何为座？」岩曰：「以无为为座。」岩却问沩山。山曰：「以诸法空为座。」又问：「师作么生？」师曰：「坐也听伊坐，卧也听伊卧，有一人不坐不卧。速道！速道！」山休去。沩山问师：「甚么处去来？」师曰：「看病来。」山曰：「有几人病？」师曰：「有病底，有不病底。」山曰：「不病底莫是智头陀么？」师曰：「病与不病，总不干他事。速道？速道！」山曰：「道得也与他没交涉。」僧问：「万里无云未是本来天，如何是本来天？」师曰：「今日好晒麦。」云岩问：「师弟家风近日如何？」师曰：「教师兄指点，堪作甚么？」岩曰：「无这个来多少时也？」师曰：「牙根犹带生涩在。」僧问：「如何是今时著力处？」师曰：「千人万人唤不回头，方有少分相应。」曰：「忽然火起时如何？」师曰：「能烧大地。」师却问僧：「除却星与焰，那个是火？」曰：「不是火。」别一僧却问：「师还见火么？」师曰：「见。」曰：「见从何起？」师曰：「除却行住坐卧，别请一问。」有施主施裈，药山提起示众曰：「法身还具四大也无？」有人道：「得与他一腰裈。」师曰：「性地非空，空非性地。此是地大，三大亦然。」山曰：「与汝一腰裈。」师指佛桑花问僧曰：「这个何似那个？」曰：「直得寒毛卓竖。」师曰：「毕竟如何？」曰：「道吾门下底。」师曰：「十里大王，云岩不安。」师乃谓曰：「离此壳漏子，向甚么处相见？」岩曰：「不生不灭处相见。」师曰：「何不道非不生不灭处，亦不求相见？」
云岩补鞋次，师问：「作甚么？」岩曰：「将败坏补败坏。」师曰：「何不道即败坏非败坏？」师闻僧念维摩经云：「八千菩萨、五百声闻，皆欲随从文殊师利。」师问曰：「甚么处去？」其僧无对。师便打。﹝后僧问禾山，山曰：「给侍者方谐。」﹞师到五峰，峰问：「还识药山老宿否？」师曰：「不识。」峰曰：「为甚么不识？」师曰：「不识，不识。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「东土不曾逢。」因设先师斋，僧问：「未审先师还来也无？」师曰：「汝诸人用设斋作甚么？」石霜问：「和尚一片骨，敲著似铜鸣，向甚么处去也？」师唤侍者，者应诺。师曰：「驴年去！」唐太和九年九月示疾，有苦。僧众慰问体候，师曰：「有受非偿，子知之乎？」众皆愀然。越十日将行，谓众曰：「吾当西迈，理无东移。」言讫告寂。阇维得灵骨数片，建塔道吾。后雷，迁于石霜山之阳。
[五灯会元 - 宋·普济]
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