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【药山惟俨禅师
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澧州药山惟俨禅师，绛州韩氏子。年十七，依潮阳西山慧照禅师出家，纳戒于衡岳希操律师。博通经论，严持戒律。一日，自叹曰：「大丈夫当离法自净，谁能屑屑事细行于布巾邪？」首造石头之室，便问：「三乘十二分教某甲粗知，尝闻南方直指人心，见性成佛。实未明了，伏望和尚慈悲指示。」头曰：「恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。子作么生？」师罔措。头曰：「子因缘不在此，且往马大师处去。」师禀命恭礼马祖，仍伸前问。祖曰：「我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是，有时扬眉瞬目者不是。子作么生？」师于言下契悟，便礼拜。祖曰：「你见甚么道理便礼拜？」师曰：「某甲在石头处，如蚊子上铁牛。」祖曰：「汝既如是，善自护持。」侍奉三年。一日，祖问：「子近日见处作么生？」师曰：「皮肤脱落尽，唯有一真实。」祖曰：「子之所得，可谓协于心体，布于四肢。既然如是，将三条篾束取肚皮，随处住山去。」师曰：「某甲又是何人，敢言住山？」祖曰：「不然！未有常行而不住，未有常住而不行。欲益无所益，欲为无所为。宜作舟航，无久住此。」师乃辞祖返石头。
一日在石上坐次，石头问曰：「汝在这里作么？」曰：「一物不为。」头曰：「恁么即闲坐也。」曰：「若闲坐即为也。」头曰：「汝道不为，不为个甚么？」曰：「千圣亦不识。」头以偈赞曰：「从来共住不知名，任运相将只么行。自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？」后石头垂语曰：「言语动用没交涉。」师曰：「非言语动用亦没交涉。」头曰：「我这里针札不入。」师曰：「我这里如石上栽华。」头然之。后居澧州药山，海众云会。师与道吾说苕溪上世为节察来。吾曰：「和尚上世曾为甚么？」师曰：「我痿痿羸羸，且恁么过时。」吾曰：「凭何如此？」师曰：「我不曾展他书卷。」﹝石霜别云：「书卷不曾展。」﹞院主报：「打钟也，请和尚上堂。」师曰：「汝与我擎钵盂去。」曰：「和尚无手，来多少时。」师曰：「汝只是枉披袈裟。」曰：「某甲只恁么，和尚如何？」师曰：「我无这个眷属。」谓云岩曰：「与我唤沙弥来。」岩曰：「唤他来作甚么？」师曰：「我有个折脚铛子，要他提上挈下。」岩曰：「恁么则与和尚出一只手去也。」师便休。园头栽菜次，师曰：「栽即不障，汝栽莫教根生。」曰：「既不教根生，大众吃甚么？」师曰：「汝还有口么？」头无对。
道吾、云岩侍立次，师指按山上枯荣二树，问道吾曰：「枯者是，荣者是？」吾曰：「荣者是。」师曰：「灼然一切处，光明灿烂去。」又问云岩：「枯者是，荣者是？」岩曰：「枯者是。」师曰：「灼然一切处，放教枯淡去。」高沙弥忽至，师曰：「枯者是，荣者是？」弥曰：「枯者从他枯，荣者从他荣。」师顾道吾、云岩曰：「不是，不是。」问：「如何得不被诸境惑？」师曰：「听他何碍汝？」曰：「不会。」师曰：「何境惑汝？」问：「如何是道中至宝？」师曰：「莫谄曲。」曰：「不谄曲时如何？」师曰：「倾国不换。」有僧再来依附，师问：「阿谁？」曰：「常坦。」师呵曰：「前也是常坦，后也是常坦。」师久不升堂，院主白曰：「大众久思和尚示诲。」师曰：「打钟著！」众才集，师便下座，归方丈。院主随后问曰：「和尚既许为大众说话，为甚么一言不措？」师曰：「经有经师，论有论师，争怪得老僧？」师问云岩：「作甚么？」岩曰：「担屎。」师曰：「那个[渐/耳]！」岩曰：「在。」师曰：「汝来去为谁？」曰：「替他东西。」师曰：「何不教并行？」曰：「和尚莫谤他。」师曰：「不合恁么道？」曰：「如何道？」师曰：「还曾担么！」师坐次，僧问：「兀兀地思量甚么？」师曰：「思量个不思量底。」曰：「不思量底如何思量？」师曰：「非思量。」问：「学人拟归乡时如何？」师曰：「汝父母遍身红烂，卧在荆棘林中，汝归何所？」曰：「恁么则不归去也。」师曰：「汝却须归去。汝若归乡，我示汝个休粮方子。」曰：「便请。」师曰：「二时上堂，不得咬破一粒米。」问：「如何是涅槃？」师曰：「汝未开口时唤作甚么？」问僧：「甚处来？」曰：「湖南来。」师曰：「洞庭湖水满也未？」曰：「未。」师曰：「许多时雨水，为甚么未满？」僧无语。﹝道吾云：「满也。」云岩云：「湛湛地。」洞山云：「甚么劫中曾增减来？」云门云：「只在这里。」﹞师问僧：「甚处来？」曰：「江西来。」师以拄杖敲禅床三下。僧曰：「某甲粗知去处。」师抛下拄杖，僧无语。师召侍者，点茶与这僧，踏州县困。师问庞居士：「一乘中还著得这个事么？」士曰：「某甲只管日求升合，不知还著得么？」师曰：「道居士不见石头，得么？」士曰：「拈一放一，未为好手。」师曰：「老僧住持事繁。」士珍重便出。师曰：「拈一放一，的是好手。」士曰：「好个一乘问宗，今日失却也。」师曰：「是！是！」
上堂：「祖师只教保护，若贪嗔痴起来，切须防禁，莫教振触。是你欲知枯木，石头却须担荷，实无枝叶可得。虽然如此，更宜自看，不得绝言语。我今为你说，这个语显无语底，他那个本来无耳目等貌。」师与云岩游山，腰间刀响。岩问：「甚么物作声？」师抽刀蓦口作斫势。﹝洞山举示众云：「看他药山横身，为这个事，今时人欲明向上事，须体此意始得。」﹞
遵布衲浴佛。师曰：「这个从汝浴，还浴得那个么？」遵曰：「把将那个来。」师乃休。﹝长庆云：「邪法难扶。」玄觉云：「且道长庆恁么道，在宾在主？众中唤作浴佛语，亦曰兼带语，且道尽善不尽善？」﹞问：「学人有疑，请师决。」师曰：「待上堂时来，与阇黎决疑。」至晚，上堂众集。师曰：「今日请决疑。上座在甚么处？」其僧出众而立。师下禅床，把住曰：「大众！这僧有疑。」便与一推，却归方丈。﹝玄觉曰：「且道与伊决疑否？若决疑，甚么处是决疑；若不与决疑，又道待上堂时与汝决疑。」﹞师问饭头：「汝在此多少时也？」曰：「三年。」师曰：「我总不识汝。」饭头罔测，发愤而去。问：「身命急处如何？」师曰：「莫种杂种。」曰：「将何供养？」师曰：「无物者。」师令供养主抄化。甘行者问：「甚处来？」曰：「药山来。」甘曰：「来作么？」曰：「教化。」甘曰：「将得药来么？」曰：「行者有甚么病？」甘便舍银两铤。意山中有人，此物却回，无人即休。主便归纳疏。师问曰：「子归何速？」主曰：「问佛法相当得银两铤。」师令举其语。主举已，师曰：「速送还他。子著贼了也。」主便送还。甘曰：「由来有人。」遂添银施之﹝同安显云：「早知行者恁么问，终不道药山来。」﹞问僧：「见说汝解算，是否？」曰：「不敢。」师曰：「汝试算，老僧看。」僧无对。﹝云岩举问洞山：「汝作么生？」山曰：「请和尚生月。」﹞师书「佛」字，问道吾：「是甚么字？」吾曰：「佛字。」师曰：「多口阿师！」问：「已事未明，乞和尚指示。」师良久曰：「吾今为汝道一句亦不难，只宜汝于言下便见去，犹较些子。若更入思量，却成吾罪过。不如且各合口，免相累及。」
大众夜参，不点灯。师垂语曰：「我有一句子，待特牛生儿，即向你道。」有僧曰：「特牛生儿，也秪是和尚不道。」师曰：「侍者把灯来！」其僧抽身入众。﹝云岩举似洞山，山曰：「这僧却会，只是不肯礼拜。」﹞问僧：「甚处来？」曰：「南泉来。」师曰：「在彼多少时？」曰：「粗经冬夏。」师曰：「恁么，则成一头水牯牛去也！」曰：「虽在彼中，且不曾上他食堂。」师曰：「口欱东南风那。」曰：「和尚莫错，自有拈匙把箸人在。」问：「达磨未来时，此土还有祖师意否？」师曰：「有。」曰：「既有，祖师又来作甚么？」师曰：「只为有，所以来。」看经次，僧问：「和尚寻常不许人看经，为甚么却自看？」师曰：「我只图遮眼。」曰：「某甲学和尚还得也无？」师曰：「汝若看，牛皮也须穿。」﹝长庆云：「眼有何过？」玄觉云：「且道长庆会药山意不会药山意。」﹞
问：「平田浅草，麈鹿成群，如何射得麈中主？」师曰：「看箭！」僧放身便倒。师曰：「侍者，拖出这死汉。」僧便走。师曰：「弄泥团汉有甚么限？」朗州刺史李翱问：「师何姓？」师曰：「正是时。」李不委，却问院主：「某甲适来问和尚姓，和尚曰：正是时。未审姓甚么？」主曰：「恁么则姓韩也。」师闻乃曰：「得恁么不识好恶！若是夏时对他，便是姓热。」师一夜登山经行，忽云开见月，大啸一声，应澧阳东九十里许，居民尽谓东家，明晨迭相推问，直至药山。徒众曰：「昨夜和尚山顶大啸。」李赠诗曰：「选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。」太和八年十一月六日临顺世，叫曰：「法堂倒！法堂倒！」众皆持拄撑之。师举手曰：「子不会我意。」乃告寂。塔于院东隅。唐文宗谥弘道大师，塔曰化城。
[五灯会元 - 宋·普济]
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