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【上方日益禅师
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安吉州上方日益禅师，开堂日，上首白槌罢，师曰：「白槌前观一又不成，白槌后观二又不是。到这里任是铁眼铜睛，也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧，试出来看。」时有两僧齐出，师曰：「一箭落双雕。」僧曰：「某甲话犹未问，何得著忙？」师曰：「莫是新罗僧么？」僧拟议，师曰：「撞露柱汉。」便打。问：「如何是未出世边事？」师曰：「井底虾蟆吞却月。」曰：「如何是出世边事？」师曰：「鹭鸶踏折枯芦枝。」曰：「去此二途，如何是和尚为人处？」师曰：「十成好个金刚钻，摊向街头卖与谁？」问：「如何是多年水牯牛？」师曰：「齿疏眼暗。」问：「闹市相逢事若何？」师曰：「东行买贱，西行卖贵。」曰：「忽若不作贵不作贱，又作么生？」师曰：「镇州萝卜。」问：「一切含灵具有佛性。既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？」师曰：「知而故犯。」曰：「未审向甚么处忏悔？」师打曰：「且作死马医。」问：「觌面相呈时如何？」师曰：「左眼半斤，右眼八两。」僧提起坐具，曰：「这个[渐/耳]！」师曰：「不劳拈出。」乃左右顾视曰：「黄面老周行七步，脚跟下正好一锥。碧眼胡兀坐九年，顶门上可惜一札。当时若有个为众竭力底衲僧，下得这毒手，也免得拈花微笑，空破面颜；立雪齐腰，翻成辙迹。自此将错就错，相篓打篓。遂有五叶芬芳，千灯续焰。向曲录木上唱二作三，于楖栗杖头指南为北。直得进前退后，有问法问心之徒；倚门傍墙，有觅佛觅祖底汉。庭前指柏，便唤作祖意西来。日里看山，更错认学人自己。殊不知此一大事，本自灵明。尽未来际，未尝间断。不假修证，岂在思惟？虽鹙子有所不知，非满慈之所能辩。不见马祖一喝，百丈三日耳聋；宝寿令行，镇州一城眼瞎。大机大用如，迅雷不可停。一唱一提，似断崖不可履。正当恁么时，三世诸佛，只可傍观，六代祖师，证明有分。大众且道，今日还有证明底么？」良久曰：「札。」上堂：「﹝堂，原作「掌」，据续藏本改。﹞拾得般柴，寒山烧火，唯有丰干，岩中冷坐。且道丰干有甚么长处？」良久曰：「家无小使，不成君子。」
[五灯会元 - 宋·普济]
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