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【宝峰克文禅师
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隆兴府宝峰克文云庵真净禅师，陕府郑氏子。坐夏大沩。闻僧举，僧问云门：「佛法如水中月，是否？」门曰：「清波无透路。」师乃领解。往见黄龙不契，却曰：「我有好处，这老汉不识我。」遂往香城见顺和尚。顺问：「甚处来？」师曰：「黄龙来。」曰：「黄龙近日有何言句？」师曰：「黄龙近日，州府委请黄檗长老。龙垂语云：‘钟楼上念赞，床脚下种菜。有人下得语契，便往住持。’胜上座云：‘猛虎当路坐。’龙遂令去住黄檗。」顺不觉云：「胜首座只下得一转语，便得黄檗住，佛法未梦见在。」师于言下大悟。方知黄龙用处，遂回见黄龙。龙问：「甚处来？」师曰：「特来礼拜和尚。」龙曰：「恰值老僧不在。」师曰：「向甚么处去？」龙曰：「天台普请，南岳游山。」师曰：「恁么则学人得自在去也。」龙曰：「脚下鞋甚处得来？」师曰：「庐山七百五十文唱来。」龙曰：「何曾得自在？」师指鞋曰：「何尝不自在？」龙骇之。开堂日，拈香祝圣，问答罢，乃曰：「问话且止，只知问佛问法，殊不知佛法来处。且道从甚么处来？」垂一足曰：「昔日黄龙亲行此令，十方诸佛，无敢违者，诸代祖师，一切圣贤，无敢越者。无量法门，一切妙义，天下老和尚舌头始终一印，无敢异者。无异则且置，印在甚么处？还见么？若见，非僧非俗，无偏无党，一一分付。若不见，而我自收。」遂收足喝一喝曰：「兵随印转，将逐符行。佛手驴脚，生缘老好，痛与三十棒，而今会中莫有不甘者么？若有，不妨奇特。若无，新长老谩你诸人去也。故我大觉世尊，昔于摩竭陀国，十二月八日，明星现时，豁然悟道，大地有情，一时成佛。今有释子沙门某于东震旦国，大宋筠阳城中，六月十三日，赫日现时，又悟个甚么？」以拂子画曰：「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。」僧问：「如何是佛？」师呵呵大笑。僧曰：「何哂之有？」师曰：「笑你随语生解。」曰：「偶然失利。」师喝曰：「不得礼拜。」僧便归众。师复笑曰：「随语生解。」问：「江西佛手驴脚接人，和尚如何接人？」师曰：「鰋鱼上竹竿。」曰：「全因今日。」师曰：「乌龟入水。」问：「新丰吟云门曲，举世知音能和续。大众临筵，愿清耳目。」师以右手拍禅床，僧曰：「木人拊掌，石女扬眉。」师以左手拍禅床，僧曰：「犹是学人疑处。」师曰：「何不脚跟下荐取。」僧以坐具一拂，师曰：「争柰脚跟下何！」问：「远远驰符命，禅师俯应机。祖令当行也，方便指群迷。」师曰：「深。」曰：「深意如何？」师曰：「浅。」曰：「教学人如何领会？」师曰：「点。」问：「马祖下尊宿，一个个阿漉漉地，﹝阿，清藏本作「屙」。﹞唯有归宗老较些子。黄龙下儿孙，一个个硬剥剥地，只有真净老师较些子。学人恁么还扶得也无？」师曰：「打叠面前搕鲣。」却曰：「若不同床睡，焉知被底穿？」师不答。僧曰：「这个为上上根人，忽遇中下之流，如何指接？」师亦不答。僧曰：「非但和尚[怯-去+么][怖-布+罗]，学人亦乃一场败缺。」师曰：「三十年后悟去在。」问：「承古有言，众生日用而不知。未审不知个甚么？」师曰：「道。」曰：「忽然知后如何？」师曰：「十万八千。」僧提起坐具，曰：「争柰这个何！」师便喝。上堂：「天地与我同根，万物与我一体。脚头脚尾，横三竖四。北俱卢洲火发，烧著帝释眉毛，东海龙王忍痛不禁，轰一个霹雳，直得倾湫倒嶽，云黯长空。十字街头廖胡子，醉中惊觉起来，拊掌呵呵大笑曰：‘筠阳城中，近来少贼。’」乃拈拄杖曰：「贼！贼！」上堂：「道泰不传天子令，行人尽唱太平歌。五九四十五，莫有人从怀州来么？若有，不得忘却临江军豆豉。」上堂：「世尊拈花，迦叶微笑。」拈拄杖曰：「洞山拈起拄杖子，你诸人合作么生？」击香卓，下座。上堂：「裈无裆，裤无口。头上青灰三五斗。赵州老汉少卖弄，然则国清才子贵，家富小儿骄。其柰禾黍不阳艳，竞栽桃李春，翻令力耕者，半作卖花人。」上堂：「佛法两字，直是难得。人有底不信自己佛事，唯凭少许古人影响，相似般若所知境界，定相法门，动即背觉合尘，黏将去，脱不得。或学者来，如印印泥，递相印授。不唯自误，亦乃误他。洞山门下，无佛法与人，只有一口剑。凡是来者，一一斩断，使伊性命不存，见闻俱泯。却向父母未生前与伊相见，见伊才向前便为斩断。然则刚刀虽利，不斩无罪之人。莫有无罪底么？也好与三十拄杖。」上堂：「洞山门下，要行便行，要坐便坐。钵盂里屙屎，净瓶里吐唾。执法修行，如牛拽磨。」上堂：「洞山门下，有时和泥合水，有时壁立千仞。你诸方拟向和泥合水处见洞山，洞山且不在和泥合水处。拟向壁立千仞处见洞山，洞山且不在壁立千仞处。拟向一切处见洞山，洞山且不在一切处。你拟不要见洞山，鼻索又在洞山手里。拟瞌睡也把鼻索一掣，只见眼孔定动，又不相识也。不要你识洞山，但识得自己也得。」上堂：「汾阳莫妄想，俱胝竖指头。古今佛法事，到此一时休。休休，却忆赵州勘婆子，不风流处也风流。」拈拄杖曰：「为众竭力。」上堂：「头陀石被莓苔里，掷笔峰遭薜荔缠。罗汉院里，一年度三个行者，归宗寺里参退吃茶。」上堂：「师子不食雕残，快鹰不打死兔。放出临济大龙，抽却云门一顾。」拈起拄杖曰：「云行雨施，三草二木。」师崇宁改元，十月旦示疾，望乃愈，出道具散诸徒。翌日中夜，沐浴更衣趺坐。众请说法，示偈及遗诫宗门大略，言卒而逝。火葬，焰成五色，白光上腾。烟所至处，皆设利。分骨塔于泐潭、新丰。
[五灯会元 - 宋·普济]
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