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【云居了元禅师
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南康军云居山了元佛印禅师，饶州浮梁林氏子。诞生之时，祥光上烛。须发爪齿，宛然具体。风骨爽拔，孩孺异常。发言成章，语合经史。闾里先生称曰神童。年将顶角，博览典坟。卷不再舒，洞明今古。才思俊迈，风韵飘然。志慕空宗，投师出家。试经圆具，感悟夙习。即遍参寻，投机于开先法席，出为宗匠。九坐道场，四众倾向，名动朝野。神宗赐高丽磨衲金钵，以旌师德。僧问：「如何是佛？」师曰：「木头雕不就。」曰：「恁么则皆是虚妄也。」师曰：「梵音深远，令人乐闻。」问：「如何是诸佛说不到底法？」师曰：「蚁子解寻腥处走，苍蝇偏向臭边飞。」曰：「学人未晓，请师再指。」师曰：「九万里鹏从海出，一千年鹤远天归。」问：「达磨面壁，意旨如何？」师曰：「闭口深藏舌。」曰：「学人未晓。」师曰：「一言已出，驷马难追。」问：「大修行人还入地岳也无？」师曰：「在里许。」曰：「大作业人还上天堂也无？」师曰：「虾跳不出斗。」曰：「恁么则镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使摧。」师曰：「自作自受。」乃曰：「适来禅客出众礼拜，各以无量珍宝布施大众。又于面门上放大光明，照耀乾坤，令诸人普得相见。于此明得，可谓十方诸佛各坐其前，常为劳生，演说大法，岂假山僧重重注破。如或未然，不免横身徇物。」乃横按拄杖曰：「万般草木根苗异，一得春风便放花。」上堂：「寒！寒！风撼竹声干，水冻鱼行涩，林疏鸟宿难。早是严霜威重，那堪行客衣单。休思紫陌山千朵，且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛，倒却迦叶门前刹竿。直下更云不会，算来也太无端。参！」师一日与学徒入室次，适东坡居士到面前。师曰：「此间无坐榻，居士来此作甚么？」士曰：「暂借佛印四大为坐榻。」师曰：「山僧有一问，居士若道得，即请坐；道不得，即输腰下玉带子。」士欣然曰：「便请。」师曰：「居士适来道，暂借山僧四大为坐榻。只如山僧四大本空，五阴非有，居士向甚么处坐？」士不能答，遂留玉带。师却赠以云山衲衣。士乃作偈曰：「百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜，借君四大作禅床。病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院，夺得云山旧衲衣。此带阅人如传舍，流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称，乞与佯狂老万回。」
[五灯会元 - 宋·普济]
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