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【德山缘密禅师
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鼎州德山缘密圆明禅师，上堂：「僧堂前事，时人知有。佛殿后事作么生？」上堂：「我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。作么生辨？若辨得出，有参学分；若辨不出，长安路上辊辊地。」僧问：「如何是透法身句？」师曰：「三尺杖子搅黄河。」问：「百花未发时如何？」师曰：「黄河浑底流。」曰：「发后如何？」师曰：「幡竿头指天。」问：「不犯辞锋时如何？」师曰：「天台南岳。」曰：「便恁么去时如何？」师曰：「江西湖南。」问：「佛未出世时如何？」师曰：「河里尽是木头船。」曰：「出世后如何？」师曰：「这头蹋著那头掀。」上堂：「与么来者，现成公案。不与么来者，垛生招箭。总不与么来者，徐六担板，迅速锋铓，犹是钝汉。万里无云，青天犹在。」上堂：「但参活句，莫参死句。活句下荐得，永劫无滞。一尘一佛国，一叶一释迦，是死句。扬眉瞬目，举指竖拂，是死句。山河大地，更无淆讹，是死句。」时有僧问：「如何是活句？」师曰：「波斯仰面看。」曰：「恁么则不谬去也。」师便打，上堂，举临济示众曰：「恁么来者，恰似失却。不恁么来者，无绳自缚。十二时中，莫乱斟酌。会与不会，都卢是错。分明与么道，一任天下人贬剥。」师曰：「古镜阔一丈，屋梁长三尺。是汝钵盂鐼子阔多少？」上堂：「俱胝和尚，凡有扣问，只竖一指。寒则普天寒，热则普天热。」僧问：「己事未明，如何辨得？」师曰：「须弥山顶上。」曰：「便恁么去时如何？」师曰：「脚下水浅深。」问：「达磨未来时如何？」师曰：「千年松倒挂。」曰：「来后如何？」师曰：「金刚努起拳。」问：「师未出世时如何？」师曰：「佛殿正南开。」曰：「出世后如何？」师曰：「白云山上起。」曰：「出与未出，还分不分？」师曰：「静处萨婆诃。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「南山起云，北山下雨。」问：「如何是应用之机？」师喝，僧曰：「只这个，为复别有？」师便打。问：「大用现前，不存轨则时如何？」师曰：「黑地打破瓮。」僧退步，师便打。问：「佛未出世时如何？」师曰：「猢狲系露柱。」曰：「出世后如何？」师曰：「猢狲入布袋。」问：「文殊与维摩对谈何事？」师曰：「并汝三人，无绳自缚。」问：「如何是佛？」师曰：「满目荒榛。」曰：「学人不会。」师曰：「劳而无功。」问：「尽大地致一问，不得时如何？」师曰：「话堕也。」曰：「大众总见。」师便打。问：「无踪无迹是甚么人行履？」师曰：「偷牛贼。」问：「羺羊未挂角时如何？」师曰：「猎屎狗。」曰：「挂后如何？」师曰：「猎屎狗。」问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「秋来黄叶落。」曰：「见后如何？」师曰：「春来草自青。」
[五灯会元 - 宋·普济]
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