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【惑
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一切众生，有种种惑。不特三界以内凡夫，具一切界内之惑。即超出界外之圣人，亦尚有界外之惑。九界众生，无不在惑内者矣，所谓惑者：
本末二种无明 根本、枝末。
独头二种无明 独头、相应。
五种无明 相应、不共、恒行不共、主独、非主独行。
十五无明 根本、乃至惑。
二执 我、法。
二我执 俱生、分别。
二法执 俱生、分别。
俱生我法执二种 常相续、有间断。
分别我执二种 蕴相、我相。
分别法执二种 蕴相、自性相。
四我烦恼 我痴、我见、我慢、我爱。
我见 或曰人见、身见、人我见。
我执 或曰人执、人我执。
我相 略。
理事二惑 理惑、事惑。
现种二惑 现行、种子。
四住地惑 一切见、欲爱、色爱、有爱。
五住地惑 四住地、加无明。
见思二惑 见惑、思惑。
三惑 见思、尘沙、无明。
理事二障 理障、事障。
烦所二障 烦恼、所知。
三障 肉心、三烦恼障。
我慢等三重障 我慢、嫉妒、贪欲。
烦恼等三障 烦恼、业、报。
三烦恼障 即贪等三毒。
十重障 异生、乃至于诸法中未得自在。
分别俱生 略。
三分别 自性、计度、随念。
现种行 现行、种子、习气。
种子二种 本有、新薰。
二烦恼 根本、随。
六大烦恼 贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。
五见 身、边、邪、取、戒。
十六随烦恼 嫉、乃至掉举。
二十随烦恼 忿乃至散乱。
十烦恼 贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、邪、取、戒。
七使 欲爱、恚、有爱、慢、无明、见、疑。
十使 五钝使、五利使。
五钝使 贪、嗔、痴、慢、疑。
五利使 身、边、邪、取、戒。
九十八使 见惑八十八，思惑十。
见惑八十八使 欲界三十二，色无色界各二十八。
欲界三十二见使 略。
色无色界各二十八思使 略。
思惑十使 欲四，上二各三。
欲界四思使 贪、嗔、痴、慢。
上二界各三思使 贪、痴、慢。
百二十八使 见惑百十二使，思惑十六使。
见惑百十二使 欲四十，上二各三十六。
欲界四十见使 略。
上二界各三十六见使 略。
思惑十六使 欲六，上二各五。
欲界六思使 贪、嗔、痴、慢、身、边。
上二各五思使 贪、痴、慢、身、边。
三毒 贪、嗔、痴。
三结 见、戒取、疑。
五结 贪、恚、慢、嫉、悭。
上下分结 五下分、五上分。
五下分结 贪、嗔、身、戒、疑。
五上分结 色、无色、掉、慢、无明。
九结 爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭。
三缚 贪、嗔、痴。
十缠 无惭、乃至覆。
六随眠 贪、嗔、无明、慢、疑、见。
十随眠 贪、乃至戒。
五盖 贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑。
色等五欲 色、声、香、味、触。
财等五欲 财、色、名、食、睡。
六欲 色、乃至人相。
有无二见 有、无。
断常二见 断、常。
七见 邪、我、常、断、戒盗、果盗、疑。
四见三 单复、具足。
单四见 有、无、亦、非。
复四见 （有、无。）（有、无、亦、非。）
具足四见 （有、无、亦、非。）（有、无、亦、非。）
一异四见 一、异、亦、非。
十四难 常、边、如去、各四句及一、异。
十四难之六十二见 略。
身边之六十二见 略。
边邪之六十二见 略。
本末之六十二见 略。
一百八见 略。
八万四千尘劳 略。
八倒 常、乐、我、净、及四非。
八迷或八病 生、灭、去、来、一、异、断、常。
生病 自、他、俱、非。
自生 神我、五阴、唯性、唯理等四。
他生 有情、非有情、非有情非无情等三。
俱生 有情、非有情二。
非俱生 虚空、自然、强伏无所有、三。
灭病 自他、共、不共、三。
自灭 身、阴、业、（现、未）三。
他灭 有情、无情、非有情非无情、三。
常病 我、法、他有情、他非有情、四。
断病 三世、七种、四大、涅槃、因缘、果报、因果。
一病 因果、身神、我阴、总聚、相续。
异病 因果、身神、我阴、边无边、体相。
来病 如来、无明、来者、来法、来处、处、诸缘、妄计清净、鬼神、阿修罗、所依谛。
出病 生死、觉、出者、出法、出处、宿生、我慢、性、妄计、想、福德、世情。
十六知见 我乃至见者。
三妄执 略。
五根本烦恼 贪、嗔、痴、慢、疑。
一百六十心 五根本烦恼，五次自倍，一倍十，二倍二十，三倍四十，四倍八十，五倍一百六十。
[佛学次第统编 - 明·杨卓]
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