契悟（三）

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【契悟（三）】

　　‘实相’实者非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语，曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性。就其体真实常住之义言之，则为真如。就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。其他所谓一实、一如、一相、无相、法身、法证、法位、涅槃、无为、真谛、真性、真空、实性、实谛、实际等，皆是实相之异名也。又依名随德用之三谛言之，则空谛为真如，假谛为实相，中谛为法界。

[佛学次第统编 - 明·杨卓]

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