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【十六知见
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三藏法数明大智论十六知见，谓未见正道之人，于五阴等法中，强立主宰，妄计有我我所。计我之心，历于诸缘，即有十六知见之别也。
一、我 谓于五阴等法中，无明不了，妄计有我我所之实，故名为我。
二、众生 谓于五阴等法和合中，妄计众共而生，故名众生。
三、寿者 谓于五阴等法中，妄计有我受一期果报，命有长短，故曰寿者。
四、命者 谓于五阴等法中，妄计有我，命根成就，连持不断，故名命者。
五、生者 谓于五阴等法中，妄计我能生起众事，及计我来人中受生，故名生者。
六、养育 谓于五阴等法中，妄计我能养育他人，及计我从生已来，为父母养育，故名养育。
七、众数 谓于五阴等法中，妄计我有五阴十二入十八界等众法有数，故名众数。
八、人 谓于五阴等法中，妄计我是能修行人，异于不能之人，及计我生人道，异于余道，故名为人。
九、作者 谓于五阴等法中，妄计我有身力手足，能有所作，故名作者。
十、使作者 谓于五阴等法中，妄计我能役使于他，故名使作者。
十一、起者 谓于五阴等法中，妄计我能起造后世罪福之业，故名使起者。
十二、使起者 谓于五阴等法中，妄计我能令他起后世罪福之业，故名使起者。
十三、受者 谓于五阴等法中，妄计我之后身，当受罪福果报，故名受者。
十四、使受者 谓于五阴等法中，妄计我当令他受诸苦乐果报，故名使受者。
十五、知者 谓于五阴等法中，妄计我有五根能知五尘，故名知者。
十六、见者 谓于五阴等法中，妄计我有眼根能见一切色相，又计我能起邪见正见，故名见者。
[佛学次第统编 - 明·杨卓]
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