三身

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【三身】

　　三身者：
　　一、自性身　谓诸如来真净法界，受用变化平等所依。离相寂然，绝诸戏论，具无边际真常功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身，大功德法所依止故。
　　二、受用身，此有二种：
　　　一、自受用　谓诸如来三无数劫，修集无量福慧资粮，所起无边真实功德，及极圆净常遍色身，相续湛然，尽未来际，恒自受用广大法乐。
　　　二、他受用　谓诸如来，由平等智，示现微妙净功德身，居纯净土，为住十地诸菩萨众，现大神通，转正法轮，决众网令彼受用大乘法乐。
　　　合此二种，名受用身。
　　三、变化身　谓诸如来，由成事智，变现无量随类化身，居净秽土，为未登地诸菩萨众，二乘异生，称彼机宜，现通说法，令名获得诸利乐事。
　　‘三种常住’谓三种常住者：
　　一、自性常　自性身谓之自性常，其性无为，不生不灭。
　　二、不断常　自他受用，谓之不断常，有为智品，虽有生灭，无有间断也。
　　三、相续常　变化身，谓之相续常，机缘不恒，稍有间断，虽不恒会，机缘无尽，虽有间断，化道无绝也。

[佛学次第统编 - 明·杨卓]

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