识等五支

佛教辞典

　选择要查阅的辞典

	佛学大词典
	丁福保佛学大词典
	中国百科全书
	英汉对照词典
	三藏法数
	佛学常见辞汇
	法界次第初门
	法门名义集
	俗语佛源
	法相辞典
	翻译名义集
	佛学次第统编
	五灯会元
	南传佛教英文辞典
	历代名僧辞典
	阅藏知津
	唯识名词白话辞典
	阿含辞典
	佛识慧集

【识等五支】

　　‘五种熏发’名言熏习发识等种，未必一时。虽有前后，杂乱不定。于生果相，未辨何前，何者为后。然此五种，由业熏发，必是同时，由行熏识业力种成。令五种子，一时转变，于生死位，能生自果而已。
　　‘识等次叙’识等五种由业熏发，虽实同时，而依主伴。总别胜劣，因果相异，故诸圣教，假说前后，谓本识为生异熟主故。余四为伴，是助伴生。就彼四中，名色是总。而体性宽，余三是别。而义用狭，就后三中六处以受等依是胜，余二以依处生是劣，就后二中，触以能生生受是因，受以触所生是果也。或依当来生起分位，现在已起分位，有次第故。说有前后，非行熏时，及实生果有其前后，谓续生时因识相显，次根未满，名色相显。次根满时，六处明盛。依斯发触，因触起受，尔时乃名受果究竟也。

[佛学次第统编 - 明·杨卓]

白玛若拙佛教文化传播工作室 ---教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播 [无量香光佛教世界] 管理员信箱 alanruochu_99@126.com	[沪ICP备05006631号]