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【十二恶律仪
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杂阿毗昙心论云：‘十二恶律仪。’恶律仪者，谓法所不应作之律仪。
一、屠羊 屠者，杀也。谓人或以自食而常宰杀，或因取利贩卖而常杀，是为恶律仪。
二、养鸡 谓因嗜其肉味以充口体，常自畜养，意图烹杀，是为恶律仪。
三、养猪 谓或因自欲充于口腹，或因贩卖求利，以资其生，而畜养之者，是为恶律仪。
四、捕鸟 谓以杀心故，网捕禽鸟，或食或卖，伤害生命，是为恶律仪。
五、捕鱼 谓以杀心故，而用网罟取捕诸鱼，或食或卖，伤害物命，是为恶律仪。
六、猎师 谓以杀心故，猎捕一切禽兽，或食或卖，伤害物命，是为恶律仪。
七、作贼 谓见一切物，常怀劫盗之心，不思物各有主，妄行攘窃，贼害于人，是为恶律仪。
八、魁脍 魁脍者，为官操刃行刑之人。谓人本同类，彼虽犯法，理固当死，然习为操刃之业，以害其生，实为恶行，是为恶律仪。
九、守狱 谓为狱吏守其牢狱，以杻械枷锁，非理陵虐罪囚，无慈善心，是为恶律仪。
十、咒龙 谓习诸邪法咒术，咒于龙蛇，以为戏乐，是为恶律仪。
十一、屠犬 谓杀犬以资利养，是为恶律仪。
十二、伺猎 谓作猎主，伺捕禽兽，以利其生，而自积罪案，是为恶律仪。
[佛学次第统编 - 明·杨卓]
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