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【阿耆毗伽 】

  此云邪命,以邪法活命根也。智论云:如经中说,舍利弗入城乞食,得已,向壁坐食。时,梵志女,名曰净目。见而问曰:沙门,汝食耶?答言:食。净目问:下口食耶?仰口食耶?方口食耶?四维口食耶?俱答云:不。净目言:食法四种。我问汝,汝言不,我不解。汝当说。舍利弗言:有出家人,合药种谷植树,不净活命,名下口食。有出家人,观视星宿,日月风雨,雷电霹雳,不净活命,名仰口食。有出家人,曲媚豪势,通使四方,巧言多求,不净活命,名方口食。有出家人,学种种咒术,卜算吉凶,如是活命,名四维口食。姊!我不堕是四不净食,我用清净乞士活命。是时净目闻说清净法食,欢喜信解。舍利弗因为说法,得须陀洹。又智论释八正道云:五种邪命,以无漏智慧舍离,是为正命。问:何等是五种邪命?答:一为利养故,诈现奇特;二为利养故,自说功德;三为利养故,占相吉凶;四为利养故,高声现威,令人畏敬;五为利养故,称说所得供养,以动人心。邪因缘活命故,是为邪命。

[翻译名义集 - 宋·普润法云]


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