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【浮昙末 】

  此云至诚。十六观经云:发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。疏释至诚心云:即实行众生,至之言专,诚之言实。礼记曰:志之所至,至者,到也。易注曰:存其诚实,故曰至诚,赞天地之化。书曰:至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。释深心云:佛果高深,发心求往,故云深心。亦从深理生,亦从厚乐善根生。妙宗云:今初至诚,疏以专实释之。非念真如,岂名专实,解于深心?疏虽三义,而不相舍。求高深果,须契深理;善契深理,须厚乐善根。此乃立行依理求果也,不出彼论乐集一切诸善行也。经回向发愿心,义当彼论大悲拔苦。起信云:信成就发心者,略说有三种:一直心,正念真如故;二深心,乐集一切诸善行故;三大悲心,欲拔一切众生苦故。

[翻译名义集 - 宋·普润法云]


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