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【十种随眠次第生 】

p0128
入阿毗达磨论上十三页云:十种随眠次第生者:先由无明,于谛不了。谓苦于不欲,乃至于道不欲。由不了故;次引生疑。谓闻邪正二品,便怀犹豫,为苦非苦;乃至为道非道。从此犹豫,引生邪见。谓恶友,由邪闻思,生邪决定;无施与,无爱乐,无祠祀;乃至广说。从此邪见,有身见生。谓取蕴中,拨无苦理;便执有我或有我所。从有身见边执见生。谓执我有断常边故。从边执见戒禁取生。谓此边执为能净故。从戒禁取引见取生。谓能净者是最胜故。从此见取次引贪生。谓自见中情深爱故。从此贪后次引慢生谓自见中深着己。恃生高举凌篾他故。从此慢后次引瞋生。谓恃己见于他见中情不能忍必憎嫌故。或于自见取舍位中。起憎嫌故。十种随眠次第如是。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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