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【十法行
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瑜伽七十四卷八页云：复次于大乘中，有十法行，能令菩萨成熟有情。何等为十？谓于大乘相应菩萨藏摄契经等法，书持、供养、惠施于他，若他正说恭敬听闻，或自玩读，或复领受，受已广音而为讽诵，或复为他广说开示，独处空闲思量观察，随入修相。问：如是十种法行，几是能生广大福德道？答：一切。问：几是加行道？答：一。谓第九。问：几净障道？答：一。谓第十。
二解 辩中边论下卷五页云：何等名为十种法行？颂曰：谓书写、供养、施他、听、披读、受持、正开演、讽诵、及思修。论曰：于此大乘有十法行。一、书写，二、供养，三、施他，四、若他诵读，专心谛听，五、自披读，六、受持，七、正为他开演文义，八、讽诵，九、思惟，十、修习行。
三解 显扬二卷二十页云：诸行者：谓十种法行。广说如经。一、于菩萨藏法，若多，若少，尊重恭敬，书持法行。二、若劣若胜诸供养具，供养法行。三、若自书已，由矜愍心，施他法行。四、若他发意恭敬尊重，以微妙声宣扬阐读；由宗仰故，谛听法行。五、发净信解恭敬重心，披读法行。六、为欲修习法随法行；从师受已，讽诵法行。七、既讽诵已，为坚持故，以广妙音，温习法行。八、悲愍他故；传授与彼。随其广略，开演法行。九、独处闲静，极善研寻，称理观察思惟法行。十、如所思惟，修行奢摩他毗钵舍那；为欲趣入，乃至为令诸所求义成就法行。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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