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【十真如 】

p0102
成唯识论十卷二页云:十真如者:一、遍行真如。谓此真如,二空所显。无有一法而不在故。二、最胜真如。谓此真如,具无边德;于一切法,最为胜故。三、胜流真如。谓此真如,所流教法,于余教法,极为胜故。四、无摄受真如。谓此真如,无所系属;非我执等,所依取故。五、类无别真如。谓此真如,类无差别;非如眼等,类有异故。六、无染净真如。谓此真如,本性无染;亦不可说后方净故。七、法无别真如。谓此真如,虽多教法种种安立;而无异故。八、不增减真如。谓此真如,离增减执。不随净染,有增减故。卽此亦名相土自在所依真如。谓若证得此真如已;现相现土,俱自在故。九、智自在所依真如。谓若证得此真如已;于无碍解,得自在故。十、业自在等所依真如。谓若证得此真如已;普于一切神通作业总持定门,皆自在故。虽真如性,实无差别;而随胜德,假立十种。虽初地中,已达一切;而能证行,犹未圆满。为令圆满,后后建立。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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