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【十种义 】

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瑜伽八十一卷五页云:云何为义?当知略有十种。一者、地义,二者、相义,三者、作意等义,四者、依处义,五者、过患义,六者、胜利义,七者、所治义,八者、能治义,九者、略义,十者、广义。如彼论卷五页至十一广释。
二解 显扬五卷二页云:十种义者:一、尽所知义,二、如所知义,三、能取义,四、所取义,五、所依住义,六、所受用义,七、颠倒义,八、不颠倒义,九、杂染义,十、清净义。此中尽所知义者:谓于杂染清净法中,穷一切种差别边际。是名尽所知义。如五数蕴,六数内处;如是等。如所知义者:卽于杂染清净法中,真如实性。是名如所知义。此复七种。谓流转真如,乃至正行真如。能取义者:谓五内色处、心、意、识、及诸心法。所取义者:谓外六处。又能取义;亦是所取。所依住义者:谓外世界。依此所住,有情界可得。所谓村田、百村田、千村田、百千村田。如是广说,乃至三千大千世界。乃至无数百千世界,极微尘等十方无量无数世界。所受用义者:谓所摄受众具。颠倒义者:谓卽于能取等义中,于无常、常想颠倒,心颠倒,见颠倒。如是乃至于无我,我想颠倒,心颠倒,见颠倒。不颠倒义者:谓对治如前所说颠倒应知。杂染义者:有三种。于三界中,烦恼杂染,业杂染,生杂染。清净义者:谓为证三种杂染离系故,所修一切菩提分法;此十种义摄一切义应知。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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