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【二相观察一切杂染清净 】

p0046
  瑜伽八十五卷十三页云:云何由二种相,观察一切杂染清净?一者、由如所有性故。二者、由尽所有性故。如所有性者:谓于诸行中,若爱味、若过患、若出离,尽所有性者:谓于诸行中,尽所有爱味、尽所有过患、尽所有出离。此中观察诸行为缘生乐生喜;是名于彼爱味。又此爱味,极为狭小。如是由二种相,观察如所有性所有爱味。又观察诸行,是无常苦变坏之法;是名于彼过患。又此过患,极为广大。如是由二种相,观察如所有性。所谓过患。又复观察,于诸行中,欲贪灭,欲贪断,欲贪出;是名于彼出离。又此出离、寂静无上,毕竟安隐。如是由二种相,观察如所有性所谓出离。又卽此爱味、卽此过患、卽此出离、于诸行中,若过去、若未来、若现在、若内、若外、若麁、若细、若劣、若胜、若远、若近。审谛观察;当知是名于彼观察如所有性所谓爱味过患出离。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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