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【一来果 】

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  如四沙门果中说。
  二解 显扬三卷十页云:四、一来果。或倍离欲已,入正性离生;然后证得。或预流果,进断欲界上中品惑故得。卽依此断,说名微薄欲贪瞋痴。此云何知?谓以筹虑作意观察境时,心生于舍;无习向心,无习趣心,无习着心。应知是人,三毒微薄。
  三解 品类足论七卷四页云:一来果云何?此有二种。一、有为,二、无为。有为一来果云何?谓证一来果所有学法,已正当得。无为一来果云何?谓证一来果所有结断,已正当得。是名一来果。
  四解 法蕴足论二卷十四页云:一来果者:谓现法中,已于三结,永断遍知;及断多分贪欲瞋恚。彼住此断中,未能进求不还果证;名一来果。又云:云何一来果?谓一来果,略有二种。一者、有为,二者、无为。所言有为一来果者:谓彼果得及彼得得。有学根力,有学尸罗,有学善根,八有学法,及彼种类诸有学法,是名有为一来果。所言无为一来果者:谓于此中,三结永断;及彼种类结法永断。卽是八十八诸随眠永断,及彼种类结法永断,并贪瞋多分永断,及彼种类结法多分永断。是名无为一来果。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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