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【一间 】

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  显扬三卷十一页云:三、一间。谓卽一来果,由善修圣道故;或生天上,卽于彼处定证寂灭。或生人间,卽于此处定证寂灭。
  二解 俱舍论二十四卷二页云:论曰:卽一来者,进断余惑,若三缘具;转名一间。一、由断惑。断欲修断七八品故。二、由成根。得能治彼无漏根故。三、由受生。更受欲有余一生故。颂中但说初后二缘,不说成根,义如前释。如何一品惑障得不还果?由彼若断;便越界故。前说三时,业极为障。应知烦恼,亦与业同。越彼等流异熟地故。间、谓间隔。彼余一生为间隔故;不证圆寂。或余一品欲修所断,或为间隔,故不得不还。果有一间者,说名一间。
  三解 大毗婆沙论五十三卷十四页云:一间、有二。谓天一间、及人一间。天一间者:谓于天上,唯受一生。或四大王众天、或三十三天、或夜摩天、或睹史多天、或乐变化天、或他化自在天、受此一生。人一间者:谓于人中,唯受一生。或赡部洲、或东胜身洲、或西牛货洲、受此一生。又云:由三缘故,建立一间。一、由业故,二、由根故,三、由结故。由业故者:谓先造作增长欲界一有业。由根故者:谓彼已得对治欲界七品或八品结无漏诸根。由结故者:谓彼已断欲界七品或八品结。于此三缘,随一不具,不名一间。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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