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【二种我慢 】

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  瑜伽八十八卷十七页云:当知此中二种我慢。一、于诸行执着现行,二、由失念率尔现行。此中执着现行我慢,圣者已断,不复现行。第二我慢,由随眠故;萨迦耶见,虽复永断;以于圣道未善修故。犹起现行。萨迦耶见,唯有习气,常所随逐。于失念时,能与我慢作所依止,令暂现行。是故此慢,亦名未断;亦得现行。又诸圣者,若于诸行,思惟自相;尚令我慢不复现行。况观共相。若于假法,作意思惟,住正念者;亦令我慢,不得现行。若于假法,作意思惟,不住正念,尔时我慢,暂得现行。若诸异生,虽于诸行,思惟共相;尚为我慢乱心相续。况住余位。又萨迦耶见,圣相续中,随眠与缠,皆已断尽。于学位中,习气随逐,未能永断。若诸我慢,随眠与缠,皆未能断。又计我欲者,当知卽是我慢缠摄。何以故?由失念故;于欲于定,为诸爱味所漂沦者,依此欲门,诸我慢缠,数数现起。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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