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【二处
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大毗婆沙论七十四卷五页云：如契经说：复有二处。一、无想有情处，二、非想非非想处。问：何故世尊说此二处？答：为破外道解脱想故。谓诸外道，于此二处，起解脱想。为破彼想；佛说此二名为生处。非真解脱。复次为破外道不还想故。谓诸外道，于此二处，起不还想。为破彼想，佛说此二名退还处。谓彼处没，退还诸界诸趣诸生；流转生死，无息期故。复次为破外道不散想故。谓诸外道，执此二处，是真解脱，不复散坏。为破彼执；佛说此二是散坏处。谓从彼殁；散向诸界诸趣诸生；流转生死，无息期故。若从无想有情天殁，决定散堕欲界受生。若从非想非非想殁，非圣散堕下地受生。复次观此二处，寿量长远，诸外道等，执为解脱。唯诸异生所受生处，寿量长远，无有过于无想天者。谓彼寿量五百大劫。一切有情所受生处，寿量长远，无过非想非非想处。谓彼寿量，八万大劫。为遣外道此解脱执；佛说此二名为生处。非真解脱。复次佛于余处，以二名说。一名有情居，二名为识住。于此二处，亦二名说。一名有情居，二名为处。故于此二，以处声说。谓受生处。复次佛说诸识住，定是有情居。有有情居，而非识住。谓此二处。显非无此，故说处名。卽是有情所居处义。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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