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【三处现前得入母胎 】

p0218
瑜伽一卷十七页云:又由三处现前,得入母胎。一、其母调适,而复值时;二、父母和合,俱起爱染;三、健达缚正现在前。复无三种障碍。谓产处过患所作,种子过患所作,宿业过患所作。云何产处过患?谓若产处,为风热癊之所逼迫;或于其中,有麻麦果;或复其门,如车螺形,有形、有曲、有秽、有浊。如是等类,产处过患应知。云何种子过患?谓父出不净,非母;或母,非父;或俱不出。或父精朽烂,或母,或俱。如是等类,种子过患应知。云何宿业过患?谓或父或母,不作不增长感子之业;或复俱无。或彼有情,不作不增长感父母业。或彼父母,作及增长感余子业。或彼有情,作及增长感余父母业;或感大宗叶业;或感非大宗叶业。如是等类,宿业过患应知。若无如是三种过患;三处现前,得入母胎。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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