三学所有差别

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【三学所有差别】

p0208
瑜伽九十八卷二十三页云：复次住具戒等，如声闻地，应知已辩。又卽净戒，对治一切犯戒恶故；密护根门所依处故；说名律仪。初善受故；说名圆满。后善守故；说名清净。感爱果故；说名为善。无染污故；说名无罪。于诸有情，能善随顺慈心定故；说名无害。于沙门性，善随顺故；说名随顺。趣圣所爱澄清性故；名顺澄清。终不随顺戒禁取故；名不随顺。与同法者，为同分故；名同色类。于正修习增上心慧，为所依处，随顺转故；名为顺转。不恼于他，饶益转故；又正远离自苦行故；名无热恼。于所受持，无变悔故；名无烧恼。于诸毁犯，不现行故；如法悔除己所犯故；名无悔恼。如是名为增上戒学所有差别。三住为依，当知增上心学慧学所有差别。谓由天住梵住差别，应知增上心学差别。由诸所有觉分等法，圣住差别，应知增上慧学差别。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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