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【观十胜利制立学处 】 p1470 瑜伽九十九卷一页云；如来观见十种胜利，于毗柰耶中，为诸弟子，制立学处。谓摄受僧伽，令僧精恳，乃至广说。如摄释分，应知其相。若能摄受四大姓等、正信出家、趣非家众；当知说名摄受僧伽。如是出家趣非家已；为其宣说有因缘、有出离、有所依、有勇猛、有神变等、甚深法教；当知说名令僧精恳。有因缘等诸句差别、如菩萨地，已辩其相。由五种相，应知说名令僧安乐。一者、令顺道具、无所匮乏。二者、令摈异法补特伽罗。三者、令善除遣所生恶作。四者、令善降伏诸烦恼缠。五者、令善永灭随眠烦恼。应知此中、最初安乐增上力故；未净信者，令生净信，已净信者，令其增长。第二安乐增上力故；调摄鄙恶补特伽罗。第三安乐增上力故；令惭愧者，得安乐住。第四安乐增上力故；令善防护现法诸漏。第五安乐增上力故；能令永灭当来诸漏。如是获得安乐住已；未得入者，令易入故；欲令多人，梵行久住；乃至广说。皆应了知。又此一切、以要言之；谓正显示最初摄受；次正摄受；既摄受已、令安乐住；及显未来未摄受者、易入方便。如是名为第二差别。 [法相辞典 - 朱芾煌]

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