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【观察施物 】
p1469
瑜伽七十四卷二十一页云:观察施物者:谓观察受用、胜于积聚;观察惠施、胜于受用。何以故?若唯积聚;不能自益,不能益他;非现法利,非后法利。若诸菩萨、唯自受用;名自饶益,非饶益他;名现法利,非后法利。若诸菩萨、能行惠施,便自发生广大欢喜;名自饶益,名饶益他;名现法利,名后法利。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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