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【三种示导 】

p0182
俱舍论二十七卷十三页云:契经说有三种示导;彼于六通,以何为体?颂曰:第一四六导,教诫导为尊。定由通所成,引利乐果故。论曰:三示导者:一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。如其次第,以六通中第一四六为其自性。唯此三种,引所化生,令初发心,最为胜故。或此能引憎背正法及处中者,令发心故。能示能导,得示导名。又唯此三,令于佛法,如次归伏信受修行,得示导名。余三不尔。于二示导,教诫最尊。唯此定由通所成故。定能引他利乐果故。谓前二导,咒术亦能。不但由通。故非决定。如有咒术,名健驮梨。持此便能腾空自在。复有咒术,名伊剎尼。持此便能知他心念。教诫示导,除漏尽通,余不能为。故是决定。又前二导,有但令他暂时回心,非引胜果。教诫示导,亦定令他引当利益及安乐果。以能如实方便说故。由是教诫最胜,非余。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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