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【随眠转相有十八种
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p1371
瑜伽五十九卷一页云：复次随眠转相，略有十八。一、随逐自境随眠，二、随逐他境随眠，三、被损随眠，四、不被损随眠，五、随增随眠，六、不随增随眠，七、具分随眠，八、不具分随眠，九、可害随眠，十、不可害随眠，十一、增上随眠，十二、平等随眠，十三、下劣随眠，十四、觉悟随眠，十五、不觉悟随眠，十六、能生多苦随眠，十七、能生少苦随眠，十八、不能生苦随眠。随逐自境随眠者：谓三界中，自地所摄随眠。随逐他境随眠者：谓生上下地，下上烦恼所逐随眠。被损随眠者：谓世间离欲，下地随眠。不被损随眠者：谓已离欲，或未离欲，自地随眠。随增随眠者：谓自地随眠。不随增随眠者：谓他地随眠。具分随眠者：谓诸异生所有随眠。不具分随眠者；谓诸有学，非异生者，所有随眠。可害随眠者：谓般涅盘法所有随眠。不可害随眠者：谓不般涅盘法所有随眠。增上随眠者：谓贪等行所有随眠。平等随眠者：谓等分行所有随眠。下劣随眠者：谓薄尘行所有随眠。觉悟随眠者：谓诸缠果与缠俱转随眠。不觉悟随眠者：谓离诸缠而恒随逐随眠。能生多苦随眠者：谓欲界随眠。能生少苦随眠者：谓色无色界随眠。不能生苦随眠者：谓得自在菩萨所有随眠。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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