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【穷生死蕴 】

p1344
摄论一卷六页云:化地部中亦以异门密意说此名穷生死蕴。有处有时见色心断,非阿赖耶识中彼种有断。无性释二卷二页云:化地部等者:于彼部中,有三种蕴。一者、一念顷蕴。谓一剎那有生灭法。二者、一期生蕴。谓乃至死恒随转法。三者、穷生死蕴。谓乃至得金刚喻定,恒随转法。此若除彼阿赖耶识;余不应有。但异名说阿赖耶识。如名诸蕴,决定无有穷生死故。彼问:云何?此答:有处有时见等。有处,于界;有时,于分。于无色界,诸色间断。于无想天及二定分,诸心间断。非谓于阿赖耶识中,色心种子,乃至对治道未生来,有时间断。不应计度。随所应有正义,有故。计度傍义,违越正义,不应道理。
二解 成唯识论三卷十四页云:化地部经此名穷生死蕴。离第八识,无别蕴法,穷生死际,无间断时。谓无色界,诸色间断。无想天等,余心等灭。不相应行,离色心等,无别自体,已极成故。唯此识名,穷生死蕴。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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