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【乐速通行
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如四种通行中说。
二解 法蕴足论二卷二十二页云：云何名为乐速通行？如世尊说：诸有苾刍，离欲恶不善法，广说乃至于第四静虑具足安住。彼于尔时，非思自害，非思害他，非思俱害。能思自利，能思利他，能利多生，能乐多生，能愍世间，能义利乐诸天人众，诸无害等；此中名乐。由此便起明利强盛信等五根。如是五根，明故、利故、强故、盛故；能速证得无上漏尽。此言速者：能急能疾能驶能易能速证得。言无上者：如世尊说：于诸有为无为法中，我说离染，最为第一，最尊最胜，最上无上。于无上法，能得随得，能触等触，能证作证，故名证得。言漏尽者：漏、谓三漏。于此三漏，能尽等尽遍尽永尽灭尽圆尽。言通行者：谓卽此行，超越勇猛，精进策励，生欲翘勤，于四圣谛，修现观行。于不还果阿罗汉果，修作证行。于神境智作证通，及天耳智作证通，心差别智作证通，宿住随念智作证通，死生智作证通，漏尽智作证通，修作证行。于贪瞋痴慢憍垢等，修永尽行。以极恭敬安住殷重思惟，遍摄诸心所已；因故、门故、理故、相故；修通达行。是故名为乐速通行。又如是行，于所求义，由修习多修习，能得随得，能触等触，能证作证。是故名为乐速通行。又如是行，由语增语，由想等想，施设言说为乐速通行。是故名为乐速通行。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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