慈有三种

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【慈有三种】

p1267
佛地经论五卷九页云：论曰：慈有三种。一、有情缘，二者、法缘，三者、无缘。初发心位诸菩萨等、多分修习有情缘慈。多是有漏。以世俗有为境界故。修正行位诸菩萨等，多分修习法缘之慈。亦多有漏。大乘教法为境界故。得无生忍诸菩萨等，多分修习无缘之慈。虽有所缘；缘法界故。譬如眼等异熟诸法，无有分别，不作加行，任运转故；说名无缘平等性智相应大慈。或有义者：唯缘法界所缘分别永无有故，不缘有情及诸法故；名无缘慈。复有义者：亦缘诸法。如实义者：亦缘有情。但无分别平等行相、了知一切假立有情性平等故；缘生等法性平等故；无我真如性平等故；名平等智。此智相应，就所缘境，得具三慈。但无分别平等行故；说名无缘。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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