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【三根 】

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瑜伽二十八卷三页云:复有三根。一、未知欲知根。二、已知根。三、具知根。云何建立如是三根?谓于诸谛未现观者,加行勤修诸谛现观;依此建立未知欲知根。若于诸谛已得现观,而居有学;依此建立已知根。若阿罗汉,所作已办,住无学位;依此建立具知根。
二解 杂集论十卷十一页云:三根者:谓未知欲知根,已知根,具知根。未知欲知根者:谓于加行道,及于见道十五心剎那中,所有诸根。此中显示顺决择分所摄加行道,及见道十五剎那所有诸根,是未知欲知根体。言诸根者,谓意根,信等五根。由未至等地所依差别故;如其所应,有乐喜忧舍根随一。忧根者:谓加行道时,顺决择分后,于上解脱,希求欲证,愁戚所摄。如是十根,先未知真,为欲得知,修习转故;名未知欲知根。已知根者:从第十六见道心剎那已上,于一切有学道中,所有诸根,是已知根体。所以者何?卽前十根,从第十六见道心剎那,乃至金刚喻定,于如是有学道中,未有所应知境,曾所不知故;名已知根。具知根者:谓于无学道所有诸根。言诸根者,卽前所说九根,除忧根,于无学道中,说名具知根。具知者:谓阿罗汉等,此所有根,名具知根。无学身中,无有忧根。所应学无故。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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